Thơ Từ Đà Thành: Bản Hùng Ca Việt Dũng

V iệt Dũng thôi rồi vĩnh biệt ta!

I n sâu ấn tích bản Hùng ca

Ê m đềm hiện tại đành quên lãng

T ươi sáng tương lai chẳng nghĩ xa

D ũng cảm nấu nung quang phục lửa

U sầu vun bón đấu tranh hoa

N ghìn sau sử sách luôn ghi nhớ

G iòng Việt hùng anh chẳng nhạt nhòa!

Từ Đà Thành

(12/21/13)

Cần phải lột mặt nạ của chúng ra.

Sau khi Cộng Sản Việt Nam được ngồi vào chiếc ghế ủy viên Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc, những tưởng rằng với cương vị mới này là niềm hãnh diện để chúng có thể nới lỏng và tôn trọng nhân quyền của người dân Việt trong nước, không ngờ rằng chúng vẫn không những tiếp tục chà đạp nhân quyền người dân Việt mà còn đàn áp mạnh tay hơn, bất kể công luận quốc tế, bất kể những gì chúng đã cam kết khi gia nhập và làm một chân ủy viên Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc. Ngoại trưởng Hoa Kỳ John Kerry trong chuyến viếng thăm Việt Nam vừa rồi khi gặp mặt những tay lãnh tụ chóp bu Cộng Sản Việt Nam tại Hà Nội đã có những khuyến cáo là Việt Nam Cộng Sản cần phải tôn trọng nhân quyền của người dân Việt Nam. Nhân quyền là một chìa khóa mà cũng là đòn bẫy để cho một đất nước phát triển và trở nên thịnh vượng hơn. 

Rõ ràng một điều là khi đối diện với quốc tế, Cộng Sản Việt Nam vẫn cứ ậm ờ  với thiên hạ cho “qua đò” thế nhưng khi đối diện với người dân Việt trong nước, chúng chẳng những không tôn trọng nhân quyền cho người dân Việt mà chúng còn thẳng tay hơn, ngay cả với những người trước đây một lòng theo chúng. Rõ ràng một điều là chúng quá sợ một khi thả lỏng nhân quyền cho người dân Việt thì chiếc ghế quyền lực của chúng mà đảng của chúng giữ và ngồi đã quá lâu cũng sẽ dễ dàng “cuốn theo chiều gió”. Điều này cho chúng ta thấy rằng lâu nay Cộng Sản Việt Nam đã mang nợ máu với người dân quá nhiều cho nên chúng cũng  sợ một khi người dân có nhân quyền thì cái đảng của chúng cũng dễ dàng đi xuống địa ngục để sống củng Karl Marx, Lênin, Stalin, Hồ Chí Minh, Mao Trạch Đông...Cho nên càng sợ mất quyền lực thì chúng càng đàn áp nhân quyền mạnh tay hơn, bất kể chúng đã hứa với quốc tế là tôn trọng nhân quyền cho người dân Việt.

Vĩnh biệt người ca nhạc sĩ tài hoa

Người ca nhạc sĩ MC Việt Dũng

Đã từ giã cõi đời trong cơn bệnh trụy tim

Anh ra đi để lại niềm luyến nhớ

Của cộng đồng tỵ nạn Cộng Sản Việt Nam.

Một trái tim của người con đất Việt

Với tấm lòng yêu nước nồng nàn

Đã ngưng đập trong buổi sáng mùa đông

Của ngày sắp đến lễ Giáng Sinh

Còn nhớ ngày biểu tình chống lại Trần Trường

Treo cờ máu và tấm hình Hồ tặc

Đứng trên sân khấu giọng anh sang sảng

Đả đảo Hồ Chí Minh và lũ Cộng Sản Việt Nam

Thương mến anh người nhạc sĩ tài hoa

Những bản nhạc anh để lại cho đời

Là những gì tuyệt đẹp trân quý

Mong anh ra đi với thanh thản bình yên

Và yên nghỉ nơi cõi vĩnh hằng...

Phi Vũ

Ngày 20 tháng 12 năm 2013.

Cám ơn em

Cám ơn em đã cho anh niềm vui
Mùa Giáng Sinh với Hồng ân Thiên Chúa
Cám ơn em đã cho anh tình yêu
Để anh thấy đời vẫn nhiều tươi đẹp

Ôi tình yêu nhỏ bé của anh
Những đắm say cùng tình yêu bay bổng
Là men rượu nồng làm anh ngây ngất
Trong mùa Giáng Sinh men tình chếnh choáng say...

Phi Vũ

Cầu mong

Cầu mong Giáng Sinh sau
Ta trở về quê Việt
Ta sẽ đi từ Nam
Ra đến ngoài đất Bắc

Đất nước đã bình yên
Hoa thanh bình nở rộ
Lòng người cũng nở hoa
Việt Nam ôi tuyệt đẹp

Phi Vũ

Một ma chớ mấy mồ.

Tàu Cộng trong thời gian qua đã có hành động là muốn đổi tên những “trại cải tạo lao động” -  một hình thức của trại tù khổ sai Cộng Sản có từ khi Liên Xô mới thành lập năm 1917 - sang trở thành “trung tâm cai nghiện” . Thế nhưng theo Tổ chức ân xá thế giới cho biết là những trung tâm cai nghiện này thực chất vẫn là những trại cải tạo lao động, chúng chỉ đổi tên để che mắt thế giới.

Trước năm 1975, tôi đã được xem tác phẩm “Quần đảo ngục tù” của nhà văn Nga Alexandre Soljenitsyne, thật tình mà nói là tôi không tin rằng trên quả đất này lại có những loại trại tù kinh hoàng và khủng khiếp như là trại tù của nước Liên Xô Cộng Sản này. Những “con người” khi bị đày đọa trong ngục tù ma quỷ này thì không còn là những con người nữa mà đã biến thành những con vật. Sự đày đọa con người của Cộng Sản quả là đạt đến một “trình độ” tinh vi nhất mà cũng thật sự là tàn ác, bất nhân và khốn nạn nhất.

Ở Việt Nam, nhà văn Vũ Thư Hiên đã viết quyển “Đêm giữa ban ngày” mô tả cuộc sống của ông trong 9 năm ở trong lao tù Cộng Sản. Bản thân ông là một người Cộng Sản thế nhưng sau khi trải qua những năm tháng dài nghiệt ngã trong trại tù Cộng Sản, tác phẩm “Đêm giữa ban ngày” như là một sự tố cáo trước công luận những tàn ác dã man của trại tù Cộng Sản Việt Nam mà cũng là lời tâm sự chân thành của ông về một lý tưởng mà ông đã theo đuổi cũng như sự từ bỏ điều mà ông gọi là “ảo ảnh về một thiên đường dưới thế”.

Ước mơ

Giáng Sinh năm nay có một ước mơ
Năm đến đất nước sẽ được thanh bình
Những cánh chim xa bay về Tổ Quốc
Trong lòng mừng vui khi sạch giặc thù
Đất nước yên lành bao khúc hoan ca
Cùng đón Giáng Sinh từ Nam chí Bắc
Người người mừng vui nước mắt nghẹn ngào
Cùng nhau chung tay dựng xây Tổ Quốc….

PV

Vừa ăn cướp vừa la làng.

Ngày 5 tháng 12 năm 2013 vừa rồi, suýt chút nữa là đã có sự đối đầu giữa tàu chiến Hoa Kỳ và tàu chiến của Trung Cộng nếu Hoa Kỳ không biết tự kềm chế. Cuộc đối đầu này xảy ra khi tuần dương dạm Hoa Kỳ USS Cowpens đang di chuyển trên hải lộ thuộc hải phận quốc tế thì một chiếc tàu chiến là một tàu hộ vệ của chiếc hàng không mẫu hạm Liêu Ninh của Tàu Cộng đã lảng vảng và bất ngờ tiến sát vào tuần dương hạm USS Cowpens với sự khiêu khích. Trong tình huống này, để tránh va chạm có thể xảy ra, chiếc tuần dương hạm Hoa Kỳ USS Cowpens đã tránh sang hướng khác. Rõ ràng đây là sự cố tình khiêu khích của Tàu Cộng với sự ngang ngược.

Đầu tiên phải nói một chút về chiếc tuần dương hạm USS Cowpens này. Mặc dù là tuần dương hạm nhưng đây là loại tuần dương hạm mới mà cũng là thuộc loại lớn của hải quân Hoa Kỳ. Trước năm 1975, Hoa Kỳ viện trợ cho hải quân Việt Nam Cộng Hòa một số tuần dương hạm đến nay Cộng Sản Việt Nam vẫn còn đang sử dụng là loại tuần dương hạm nhỏ nhưng cũng đã làm cho hải quân Tàu Cộng bị chìm mấy chiếc tàu chiến trong trận hải chiến Hoàng Sa. Mang danh là tuần dương hạm nhưng so với những loại tuần dương hạm kiểu cũ, chiếc tuần dương hạm USS Cowpens to lớn và đồ sộ hơn nhiều và được trang bị tên lửa dẫn đường và thuộc lớp tàu tuần dương hạm hiện đại nhất của hải quân Hoa Kỳ. Người ta nói rằng nếu đối đầu thật sự thì chiếc tuần dương hạm USS Cowopens này có thể bắn và hạ gục ngay cả chiếc hàng không mẫu hạm Liêu Ninh của Tàu Cộng chứ đừng nói chiếc tàu hộ vệ chỉ là thuộc “hạng tôm tép”.

Danh chấn giang hồ.

Tại đất nước Việt Nam Cộng Sản hiện nay, vấn đề tham nhũng là một “quốc nạn” mà cả thế giới đều “cúi mình bái phục” một “xứ sở thiên đường” của tham nhũng. Tham nhũng đục khoét tài nguyên đất nước, bòn rút và áp bức người dân đến mức tối đa, đến mức cạn tàu ráo máng và làm cho tài nguyên đất nước mỗi ngày mỗi cạn kiệt, người dân càng ngày lưng càng còng xuống thêm để gánh cả một bầy, một đám, một lũ sâu đục khoét, hút xương hút tủy của mình.

Hãy nghe Ngân Hàng Thế Giới World Bank trong một bản tường trình tháng 12 năm 2013:  ''Điểm đáng quan ngại là Việt Nam bị đánh giá là ở mức yếu về thể chế và kiểm soát tham nhũng, đặc biệt là thể hiện qua các đánh giá về vai trò của xã hội dân sự, của giới truyền thông và về khả năng tiếp cận thông tin.''

Báo cáo của giới chuyên gia, cả người Việt lẫn người nước ngoài, làm việc cho World Bank cho hay “nhìn chung, một tỉ lệ tương đối cao các doanh nghiệp ở Việt Nam báo cáo là có đưa hối lộ”. Hết trích từ BBC Tiếng Việt.

Nên gọi chúng là Tàu Cộng hay gọi là Trung Cộng?

Từ xa xưa, người Tàu thường có ý nghĩ đất nước của chúng là “trung tâm” của thế giới này, còn những nước khác ở chung quanh chúng là những nước “phiên thuộc”, những nước “man di mọi rợ”. Do đó những tay vua Tàu gọi đất nước của chúng là “Trung Hoa” có nghĩa là đất nước của người Hoa ở trung tâm thế giới. Và cũng từ suy nghĩ này, những tay vua của đất nước Tàu thường hay tự xưng là “Thiên tử” có nghĩa là “con của trời”. Vậy thì là người Việt Nam hiện nay, chúng ta sẽ gọi đất nước ở phương Bắc nước ta là Trung Cộng hay là Tàu Cộng?

Rõ ràng một điều là nếu ta gọi chúng là “Trung Cộng” thì theo quan điểm truyền thống từ xa xưa của người Tàu, chúng ta đã mặc nhiên thừa nhận cái đất nước Cộng Sản nằm ở phương Bắc nước ta là một nước Cộng Sản ở trung tâm và vô tình chúng ta tự xem nước Việt của mình là một nước phiên thuộc của chúng. Vậy thì chỉ có gọi đất nước đó là Tàu Cộng là đúng đắn và chính xác hơn cả. Còn Cộng Sản Việt Nam chỉ có thể gọi chúng là Việt Cộng mà thôi. Và Việt Cộng muốn tôn sùng thằng Cộng Sản đàn anh và gọi chúng là Trung Quốc hay là quái quỷ gì thì là chuyện của chúng với nhau,  chẳng  mắc mớ gì đến chúng ta.

Tình chợt đến

Ta cứ ngỡ chiêm bao
Sao tình lại chợt đến
Đã xua tay...từ tạ
Tình vẫn đến bên ta

Trong giấc ngủ bình yên
Tình như là huyền thoại
Phải chăng ta đã say?
Say tình cô gái trẻ...

Đã bảo rằng ta...già
Một ông già khó chịu
Cô bé vẫn khăng khăng
Nên lưới tình...phủ chụp

PV

Ngủ dậy.

Sáng thức giấc ngủ dậy
Lòng sao cứ vấn vương
Mối tình cô gái nhỏ
Có mang đến niềm vui?

PV

Bứt dây động rừng.

Cái gọi là tòa án nhân dân của Cộng Sản Việt Nam đã đề nghị án tử hình cho Dương Chí Dũng, cựu chủ tịch Hội Đồng quản trị Vinalines và Mai Văn Phúc là cựu tổng giám đốc của tập đoàn này. OK, án tử hình cho hai tay này rõ ràng là đúng tội rồi. Nhưng những người này chắc chắn rằng không thể nào dám tự ý làm những việc sai trái như thế này nếu không có sự “chỉ đạo’ từ những người cấp cao hơn.

Một cách tổng thể, nhìn khung hình phạt đối với những “bị cáo”, chúng ta thấy rõ ràng là mức án rất cao. Một mấu chốt quan trọng là trong phiên xử ngày 13 tháng 12, Dương Chí Dũng đã nhất quyết không chịu khai người báo mình bị khởi tố. Vậy thì nhân vật này là ai?

Tình dân tộc và tình yêu Tổ Quốc của người Việt Nam.

Người Việt Nam của chúng ta có tình dân tộc, nghĩa đồng bào và tình yêu Tổ Quốc rất cao. Những tấm tình này của dân tộc Việt Nam được hun đúc qua truyền thống hơn 4000 năm dựng nước và giữ nước của cha ông ta. Người Việt Nam của chúng ta có tấm lòng gắn bó với quê hương Việt Nam. Trước đây, người Việt chỉ muốn sống quanh quẩn cùng làng xã, cùng với người thân nơi thành phố của mình sinh trưởng. Trong thế kỷ trước, có hai biến động lớn làm cho người dân Việt phải bỏ nơi chôn nhau cắt rốn của mình để ra đi. Đó là sau năm 1954, hơn một triệu đồng bào miền Bắc phải bỏ quê hương làng mạc của mình để di cư vào miền Nam lánh nạn Cộng Sản; và sau năm 1975, người Việt Nam ùn ùn chạy ra ngoại quốc, chạy bán sống bán chết để tránh Cộng Sản. Đó là hai lần, hai giai đoạn cay đắng và chua xót nhất của dân tộc Việt Nam, một dân tộc có tấm lòng gắn bó son sắt với quê hương bản thổ của mình.

Ngày 3 tháng 2 năm 1930, Hồ Chí Minh, một cán bộ của Quốc Tế Cộng Sản khi thừa lệnh thành lập đảng Cộng Sản Việt Nam cũng đã lợi dụng tình yêu Tổ Quốc của người Việt Nam để hất chân Pháp và thiết lập chế độ Cộng Sản trên Việt Nam để sau này là toàn Đông Dương, tiến tới Đông Nam Á rồi toàn thế giới để tiến tới thế giới đại đồng là cả thế giới cùng là Cộng Sản cả. Chính Trần Phú, người Tổng Bí Thư đầu tiên của đảng Cộng Sản Đông Dương cũng đã viết trong cương lĩnh của đảng: “Phải triệt để lợi dụng lòng yêu nước và tính dân tộc của người Việt Nam để Cộng Sản hóa Việt Nam”.

Nhà nước bất nhân và côn đồ.

Theo lịch trình, ngoại trưởng Hoa Kỳ John Kerry sẽ có chuyến thăm chính thức Trung Đông và Đông Nam Á từ ngày 11 tháng 12 đến 18 tháng 12 năm 2013. Với chuyến viếng thăm Việt Nam của ngoại trưởng John Kerry, ông sẽ có ba cuộc phát biểu: Tại Hà Nội và Sài Gòn, ông sẽ chú trọng vấn đề quan hệ mậu dịch và kinh tế trong khi tại vùng đồng bằng sông Cửu Long ông sẽ chú trọng việc biến đổi khí hậu làm ảnh hưởng môi trường tại vùng này mà trước đây, người tiền nhiệm của ông là ngoại trưởng Hillary Clinton cũng đã có sự quan tâm.

Nhân dịp ông đến viếng thăm Việt Nam, 47 vị dân cử  thuộc lưỡng đảng tại Hoa Kỳ đã viết thư đến ngoại trưởng là trong lúc có những cuộc họp với các người lãnh đạo nước Việt Nam Cộng Sản, ông cần phải chú trọng đến vấn đề nhân quyền mà trong thời gian qua, Việt Nam Cộng Sản đã vi phạm trầm trọng mặc dù nước này đã là một thành viên của Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc. Dân biểu Hoa Kỳ Loretta Sanchez, một người bạn của cộng đồng người Việt tỵ nạn Cộng Sản tại Hoa Kỳ phát biểu rằng vấn đề nhân quyền tại Việt Nam là một vấn đề cần phải quan tâm. Bà Sanchez cho rằng những người tranh đấu cho nhân quyền tại Việt Nam thường hay bị bắt bớ, tra tấn cũng như là bị dùng những nhục hình đối với những người này. Bà còn đặc biệt lo ngại về sự tàn ác của công an đối với sinh viên cũng như là những nhà bất đồng chính kiến cũng như những nhà đấu tranh cho dân chủ. Theo VOA thì bà Sanchez đề nghị ngoại trưởng John Kerry là những vi phạm nhân quyền của Cộng Sản Việt Nam phải được giải quyết trước khi tiến hành những quan hệ đối tác song phương.

Việt Dương Nhân: Tóm Gọn 5000 năm SỬ VIỆT XƯA (Nguyễn Thanh Đức)

Việt Dương Nhân: Tóm Gọn 5000 năm SỬ VIỆT XƯA (Nguyễn Thanh Đức): Tóm Gọn 5000 năm SỬ VIỆT XƯA (Nguyễn Thanh Đức) Posted on December 12, 2013 by Lê Thy Tóm Gọn 5000 năm SỬ VIỆT X...

Chúng đã lún chân vào bùn nhơ,

Nhân ngày Quốc Tế Nhân Quyền 10 tháng 12 năm 2013, mạng lưới blogger Việt Nam có dự định tập họp tại Hà Nội và Sài Gòn để chính thức thành lập và ra mắt thế nhưng những người blogger này đã bị nhiều nhóm người là những kẻ thuộc lực lượng an ninh của Cộng Sản Việt Nam bao gồm những thành phần như dân phòng, thanh niên tình nguyện, phụ nữ tự quản, cán bộ hưu trí và nhiều thành phần khác nữa bao vây và hành hung.

Theo tin từ RFI, riêng tại Sài Gòn, vào 5 giờ chiều, hàng chục an ninh, dân phòng, phụ nữ tự quản đã bao vây nhà của blogger Nguyễn Hoàng Vi và đánh đập blogger này cùng với mẹ con chị Nguyễn Ngọc Như Quỳnh (blogger Mẹ Nấm). Khi các blogger khác nghe tin, kéo đến để giải vây cho hai blogger này thì cũng bị đánh đập dã man, tổng cộng có 9 người bị thương, theo lời kể của blogger Hoàng Vi với RFI.

Từ tượng Lê Nin đến tượng Hồ Chí Minh.

Ngày 8 tháng 12 năm 2013, người dân ở thủ đô Kiev của nước Ukraina, trong lúc biểu tình đòi chính phủ phải từ chức vì đã từ chối một quan hệ gần gũi hơn với Liên Hiệp Âu Châu đã lật nhào bức tượng Lê Nin và dùng búa đập phá bức tượng này. Ukraina đã từ bỏ chủ nghĩa Cộng Sản sau khi nước Liên Xô tan rã và đã trở thành một quốc gia độc lập. Sau khi độc lập, những bức tượng Lê Nin ở trong nước Ukraina đã bị người dân Ukraina giật sập và đập phá. Chỉ duy nhất bức tượng ở thủ đô Kiev là lớn nhất và đẹp nhất họ còn giữ lại. Với lần đập phá này, trên toàn cõi đất nước Ukraina không còn bức tượng nào của Lê Nin cả.

Nguyên nhân dẫn đến việc đập phá tượng Lê Nin cuối cùng này là vì tuyệt đại đa số người dân Ukraina muốn nhà cầm quyền Ukraina bằng mọi cách cố gắng để được gia nhập Liên Hiệp Châu Âu, thế nhưng những người cầm quyền trên đất nước Ukraina lại muốn có một quan hệ thân thiện với Nga. Đây là mấu chốt đã khiến cho người dân thủ đô Kiev tức giận đã dẫn đến việc bức tượng Lê Nin cuối cùng ở Ukraina bị giật sập và bị người dân đập phá như trút cả hờn căm vào tên đồ tể này. Người dân Kiev muốn hoàn toàn đoạn tuyệt với chủ nghĩa Cộng Sản, hoàn toàn đoạn tuyệt với nước Nga đã một thời gian dài áp đặt chủ nghĩa Cộng Sản lên đất nước Ukraina.

Đảng viên bỏ đảng.

Mấy hôm nay, dư luận khắp nơi ở trong nước cũng như ở hải ngoại đã “nóng” lên với tin ba người đảng viên đảng Cộng Sản Việt Nam đã từ bỏ đảng này và trở về với cộng đồng dân tộc mà đại đa số người dân Việt Nam hiện nay chẳng phải là đảng viên của đảng Cộng Sản. Đó là các ông Lê Hiếu Đằng, Phạm Chí Dũng và Nguyễn Đắc Diên. Việc ba ông đảng viên phát biểu tuyên bố từ bỏ đảng Cộng Sản Việt Nam cho ta thấy một điều là đảng này đã là một đảng không phải là một  chính đảng mà chỉ là một đảng phục vụ cho một nhóm người chứ không phải là đảng đại diện cho toàn dân Việt Nam đang sống ở trong nước.

Dân số toàn thể đất nước Việt Nam hiên nay là vào khoảng trên 90 triệu người, nhưng số đảng viên đảng Cộng Sản Việt Nam ước tính chỉ vào khoảng 3 triệu. Tính theo tỉ lệ, con số này quá nhỏ so với dân số của nước Việt Nam. Trong con số ba triệu đảng viên này, số lượng những người đảng viên có lương tri, có tinh thần dân tộc cũng không phải là con số nhỏ. Những người này vào đảng Cộng Sản không phải là vì họ yêu thích gì cái đảng bán nước hại dân này mà là vì công việc và nếu họ không là đảng viên đảng Cộng Sản thì họ sẽ không thể nào tiếp tục công việc của họ đang làm. Điều này mang ý nghĩa nếu những người này không vào đảng thì họ sẽ không thể nào tiếp tục giữ chức vụ của họ. Lấy một ví dụ cho nó dễ hiểu. Một người đang làm hiệu trưởng của một trường học nào đó trên đất nước Việt Nam phải là một đảng viên đảng Cộng Sản. Người này vào đảng không phải là yêu đảng mà chỉ là vì nếu không vào đảng thì không thể làm hiệu trưởng, thế thôi! Tính ra số lượng những người “bám vào đảng” và chết sống vì đảng là một con số không lấy gì làm lớn cho lắm nhưng lại nắm giữ vận mệnh đất nước. Những người này cố bám vào đảng để bảo vệ quyền lợi của họ. Họ rất sợ đa nguyên đa đảng vì nếu đa nguyên đa đảng thì họ sẽ bị trắng tay vì đa số người dân Việt chẳng còn mấy ai tin vào cái đảng bán nước hại dân này.

Người Nhật với tinh thần dân tộc và tinh thần Võ Sĩ Đạo.

Chúng ta ai cũng biết là người Nhật có tinh thần dân tộc rất cao. Chính tinh thần dân tộc cao đó của người Nhật đã hun đúc nên và đã tạo nên trong lịch sử của Nhật Bản những trang sử vừa oai hùng mà cũng vừa bi thảm nhất. Trong cả hai trận Thế chiến đệ nhất và Thế chiến đệ nhị, cũng với tinh thần dân tộc đó mà Nhật Bản đã làm mưa làm gió ở Á Châu và rút cục đã nhận những thất bại thảm hại. Từ sau năm 1945 đến nay, người Nhật với sự giúp đỡ của Hoa Kỳ đã chú tâm vào vấn đề phát triển kinh tế, đã vươn lên và là một nước có nền kinh tế hùng hậu nhất nhì trên thế giới mặc dù đất nước Nhật Bản tài nguyên thiên nhiên không có là bao nhiêu.

Bên cạnh đó, người Nhật còn có tinh thần Võ Sĩ Đạo cũng không nhỏ so với tinh thần dân tộc của họ. Hồi còn nhỏ, tôi có đọc tác phẩm “Thanh gươm Võ Sĩ Đạo” nói về tinh thần Võ Sĩ Đạo của người Nhật và vô cùng khâm phục về sự can đảm, hiên ngang, coi trọng danh dự cùng sự cao cả của người Võ Sĩ Đạo Nhật Bản. Khi bị mất danh dự, người Nhật sẵn sàng tự mổ bụng chết để bảo tồn danh dự của mình theo tinh thần Võ Sĩ Đạo. 

Theo Wikipedia,  ngày nay, từ võ sĩ đạo mang hai nghĩa. Nghĩa thứ nhất chỉ một tư tưởng có thật vào thời trung cổ và thời cận đại của Nhật Bản. Nghĩa thứ hai chỉ bản sắc của Nhật Bản thời hiện đại khi so sánh với các nước khác.