Tâm Tư Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu Trích Việt Báo Vi Anh |
| VI ANH |
Thursday, May 20, 2010
Tâm Tư Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu
Wednesday, May 19, 2010
Nón cối khắp trời
Trần Khải
Cứ bước ra giữa phố Little Saigon, thế nào bạn cũng có lúc sẽ bị chụp cho một cái nón cối. Hình như đa số dân mình thế nào có lúc cũng từng bị như thế. Chụp mũ thấy rõ là một độc chiêu, không chỉ làm tê liệt đối thủ (như kỳ vọng, nhưng chưa chắc), mà thực ra đã làm ô nhiễm cả một môi trường hoạt động.
Hung hiểm, và ưa sử dụng... tới nỗi nhiều hòa thượng, thượng tọa, nhiều giám mục, linh mục, nhiều mục sư... cũng từng bị chụp cho vài cái nón cối. Và bây giờ, tới cả ứng cử viên gốc Mễ cũng bị chụp mũ là Việt Cộng. Chuyện nghe rất lạ, mà lại xảy ra ở San Jose, nghĩa là một trung tâm đông dân gốc Việt và còn có tên gọi thơ mộng khác là “Thung Lũng Hoa Vàng.” Thực ra, hoa vàng thì khó thấy, vì phải có mùa, còn thì hoa nón cối là phóng bay khắp trời.
 |
| Mãn Thiên Hoa Vũ Nguồn: imageshack.us |
Hung hiểm là thế. Đụng môn võ này, đi đâu cũng thấy chết. Bây giờ võ nón cối cũng thế. Đi đâu, làm gì, hô khẩu hiệu ngàn lời, viết cả trăm bài kêu gọi dân chủ... nhưng khi bước ra khỏi nhà, ngẩng đầu ngó lên thì thấy nón cối chụp vào đầu mình rồi. Đúng là, có lẽ nên gọi là “Mãn Thiên Cối Vũ.” Nghĩa là mưa nón cối khắp trời.
Thậm chí tới như nhà văn Vũ Thư Hiên, người duy nhất trên thế giới nói rằng bố tôi nuôi con rơi của ông Hồ Chí Minh; tới như nhà báo Bùi Tín, người duy nhất kể rằng đã có 6 lần trong 6 năm ra tận xem một số mốc biên giới, bên trong đó ải Nam Quan và Thác Bản Giốc ‒ những nơi sau này đã bị mất về phương Bắc ‒ cũng từng bị chụp nón cối là dân chủ dỏm, dân chủ ma... Hai người cầm bút này thực ra là hết đường về rồi, ai cũng thấy thế. Nhưng cuộc đời là thế, khắp trời là mưa thì phải chịu.
Nhưng tới chuyện cô Magdelena Carrasco mới là hy hữu: nón cối cũng chụp mũ cho ứng cử viên gốc Mễ này.
Tóm lược bản tin trên báo SJ Mercury News và đài KTVU, chúng ta có bản tin sau:
Tại sao lại phải chụp mũ bà Magdalena Carrasco? Tất nhiên dễ hiểu: để cử tri gốc Việt tẩy chay bà, để giựt phiếu từ nữ ứng cử viên này.SAN JOSE ‒ Một màn chính trị dơ bẩn vừa trung ra nhắm làm hại ứng cử viên chức nghị viên thành phố Magdalena Carrasco, 43 tuổi, đối với cử tri gốc Việt: nối kết ứng cử viên này với chế độ CSVN, một lá cờ đỏ in trên truyền đơn gửi tới các hộp thư trong Khu vực 5 của Thành Phố San Jose hồi cuối tuần.
Magdalena Carrasco
Nguồn: facebook.com
Thị Trưởng Chuck Reed hôm chủ nhật đã kêu gọi điều tra màn ám hại nghiêm trọng này.
Truyền đơn này in hình bà Carrasco kế bên tấm hình lá cờ đỏ CSVN, lá cờ mà cử tri gốc Việt lúc nào cũng dị ứng. Điều tức cười là ứng cử viên gốc Mễ này lại bị chụp nón cối CSVN.
Có khoảng 10% cử tri ở Điạ Hạt 5 là người gốc Việt.”
Thị Trưởng Chuck Reeds của San Jose đã chính thức ủng hộ bà Carrasco. Được nhật báo lớn nhất vùng là tờ San Jose Mercury News trong bài quan điểm của ban biên tập với nhan đề “Magdalena Carrasco the best Choice for San jose’s District 5” đã dồn mọi nỗ lực để ủng hộ bà.
Bà là hiện thân những gì hấp dẫn của Khu Vực 5 của San Jose: nói lưu loát tiếng Anh và tiếng Spanish.
Con gái của ba mẹ là công nhân ở xưởng Del Monte, bà lớn lên ở khu East Side, học trường trung học Independence High School, và tự mô tả là “có toàn bộ kinh nghiệm đạị gia đình” trong nhà thờ Đức Mẹ Our Lady of Guadalupe Church.
Có nghĩa là, cả giáo hội Công Giáo Mễ sẽ bênh vực cho bà, hiểu ngầm là thế. Sau trung học, bà vào học ở UC–Santa Barbara, tốt nghiệp ngành công tác xã hội, dạy tiếng Spanish cho các công nhân nhập cư, làm việc hướng dẫn cựu thành viên băng đảng.
Nơi đó, bà gặp và kết hôn với Kevin DeLeon, người sau này tranh cử và thắng ghế Dân biểu tiểu bang California. Rồi bà ly dị, và rồi tái kết hôn, nhưng bà và DeLeon vẫn là bạn thân. Bà Carrasco về lại San Jose từ 19 năm trước và từ đó làm cho ty xã hội quận, sau đó là cho First 5, một hội bất vụ lợi chuyên giúp trẻ em và gia đình. Bà có 4 con.
Thế đấy, bà có cả một đời gắn bó với San Jose. Bà giỏi cả tiếng Mỹ lẫn tiếng Spanish. Bà đã dạy cho cựu thành viên băng đảng Mễ. Bà vào nhà thờ và thấy cả đạị gia đình của mình ở đó.
Thế nên, nhiều đối thủ của bà mới tuyệt vọng. Đành phải ném phi tiêu. Tiện nhất, là đánh võ Ta, thay vì võ Tây, thay vì võ Mễ. Tây với Mễ mà giận nhau là ném đá, hay tiện tay vác ghế mà phang... Còn ta, phi tiêu tuyệt nhất là nón cối.
Thế đấy, thế là mưa nón cối bay ra theo truyền đơn.
Thế đấy, ai bảo nón cối là đặc sản của người Việt mình.
Thế đấy, ai bảo bước ra giữa phố San Jose làm gì.
Tuesday, May 18, 2010
Việt Nam cấm các khách sạn sử dụng tên ‘China Beach’
Giới hữu trách Đà Nẵng nói rằng từ nhiều năm nay, cụm từ ‘China Beach’ đã bị ‘loại khỏi các hoạt động quảng bá du lịch’ của thành phố
Chia sẻ
Tin liên hệ
Giới hữu trách ở Đà Nẵng đã yêu cầu các cơ sở kinh doanh dịch vụ du lịch ở địa phương rà soát và loại bỏ tất cả các ấn phẩm sử dụng cụm từ ‘China Beach’ bị coi là ‘trái quy định pháp luật’ đối với bờ biển cát trắng ở phía nam thành phố này.
Chính quyền thành phố ở miền Trung của Việt Nam hành động sau khi truyền thông trong nước đưa tin về trường hợp khách sạn Sandy Beach dùng tên ‘China Beach’ để quảng bá du lịch.
Sở Văn hóa – Du lịch – Thể thao Đà Nẵng nói rằng thành phố này đã yêu cầu các công ty chỉ sử dụng tên Mỹ Khê, thay vì ‘China Beach’.
Giới hữu trách Đà Nẵng cũng được trích lời nói rằng từ nhiều năm nay, cụm từ ‘China Beach’ đã bị ‘loại khỏi các hoạt động quảng bá du lịch’ của thành phố.
Được biết, một số khách sạn và quán bar đã sử dụng tên ‘China Beach’, và cụm từ này cũng được dùng khá thường xuyên trong các quyển sách hướng dẫn du lịch quốc tế.
Báo chí trong nước cho hay, giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, khi quân Mỹ đổ bộ vào vùng biển Mỹ Khê, Đà Nẵng, người ta mới nghe thấy cái tên ‘China Beach’ từ một số lính viễn chinh đổ bộ xuống nơi này.
Hãng tin DPA nhận định, trong vòng hai năm qua, tinh thần chống Trung Quốc gia tăng ở Việt Nam, trong khi tranh chấp lãnh thổ ở khu vực biển Đông giữa Hà Nội và nước láng giềng khổng lồ leo thang.
Nguồn: AP, DPA
Monday, May 17, 2010
Hoàng Sa - 36 năm vẫn cách một nhịp chèo
- 
>> Kỳ 1: 10 ngày nghẹt thở trên vùng biển Hoàng Sa
>> Kỳ 2: Nín thở đi qua vùng biển "tử thần"
>> Kỳ 3: Hiểm nguy giữa biển Hoàng Sa
>> Kỳ 4: Bỏ vùng biển Hoàng Sa là có tội với cha ông
>> Kỳ 5: Đêm dưới lòng biển Hoàng Sa
>> Kỳ 6: Hoàng Sa, nơi cuộc sống không có chỗ cho sự yếu hèn
>> Kỳ 7: Tựa vào nhau để sống với Hoàng Sa
>> Kỳ 8: Hoàng Sa, 36 năm vẫn cách một nhịp chèo.
>> Kỳ 9: Hoàng Sa, khắc khoải mảnh đất thiêng liêng giữa trùng khơi
>> Những thước phim hiếm hoi ghi trực tiếp từ Hoàng Sa
>> Những hình ảnh phóng viên VietNamNet ghi trực tiếp từ Hoàng Sa
>> Chung tay hỗ trợ những con tàu 3 không ở Hoàng Sa
>> Độc giả cả nước hướng về Hoàng Sa máu thịt thiêng liêng
3 nhân vật sẽ trả lời trực tuyến (từ trái qua): Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn, thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng, nhà báo Nguyễn Hoàng (bút danh Vũ Trung).
36 năm kể từ khi đất nước thống nhất, giang sơn thu về một mối, vẫn còn một vùng biển đảo Hoàng Sa đang nằm trong tay ngoại bang. Ở những làng chài khuất nẻo thuộc đất Quảng trung kiên, những ngư dân vẫn miệt mài lên tàu ra vùng biển Hoàng Sa hằng tháng, hằng năm, mặc cho sóng to gió dữ, mặc cho hiểm nguy rình rập. Mặc cho có thể bị "tàu lạ" đâm bất ngờ, hay bị tàu tuần tra Trung Quốc bắt giữ đòi tiền chuộc đáng giá bằng cả gia sản.
Họ đi, vì cuộc sống bám biển mưu sinh. Nhưng nhiều hơn, họ ra khơi để nối gót tiền nhân suốt mấy trăm năm qua vẫn làm vậy. Những chuyến ra khơi với Hoàng Sa để khẳng định một điều rằng: Sự có mặt của mỗi con thuyền, mỗi thuyền viên tại vùng biển đảo Hoàng Sa là minh chứng sự có mặt của con dân Việt thường xuyên ở vùng biển đảo này; là thay nhau đóng những cột mốc chủ quyền "sống" trên vùng biển đảo máu thịt của Tổ quốc giữa trùng dương xa xôi nhưng luôn gần trong trái tim, khối óc của mỗi người Việt Nam.
Tháng 3/2010, phóng viên Vũ Trung của báo VietNamNet đã để lại phía sau phố phường, gia đình, người thân... để xuống chiếc tàu nhỏ của thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn, xin làm một ngư dân không số và trở về trên tàu của thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng để có loạt bài "Tường trình từ Hoàng Sa" gửi tới độc giả, khán thính giả báo VietNamNet trong thời gian vừa qua.
Toàn cảnh cuộc trực tuyến với những người vừa về từ vùng biển đảo Hoàng Sa. Ảnh: Lê Anh Dũng.
Anh Tuấn, anh Hồng đã phải trăn trở ra sao khi quyết định đón một thành viên lạ xuống tàu của mình ra vùng biển mà sự may mắn luôn thay thế cho mọi tính toán? Quãng thời gian bám biển hàng chục năm qua của những ngư dân Quảng Ngãi ra sao? Những giọt nước ngọt giữa biển khơi có giá như thế nào? Mỗi nguy hiểm thường trực khi phải đối mặt với tàu tuần tra Trung Quốc?....
Độc giả đã trò chuyện trực tuyến với những "chiến binh" của vùng biển Hoàng Sa gồm các thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng, Nguyễn Thanh Tuấn; và nghe phóng viên Vũ Trung kể lại những gì anh chứng kiến trong quãng thời gian 10 ngày đêm anh ngang dọc trên vùng biển Hoàng Sa cùng với các ngư dân.
 |
| Toàn cảnh cuộc giao lưu trực tuyến với các ngư dân và phóng viên Vũ Trung tại toà soạn VietNamNet sáng 21/4/2010. Ảnh: Lê Anh Dũng. |
Nội dung cuộc trực tuyến:
|
Tổng biên tập Nguyễn Anh Tuấn thay mặt báo VietNamNet tặng cho thuyền trưởng của 2 con tàu đã đưa phóng viên VietNamNet ra Hoàng Sa, ông Nguyễn Thanh Tuấn và ông Tiêu Viết Hồng mỗi thuyền một bộ dàn máy bộ đàm ICOM trị giá 20 triệu đồng. Đây là phần quà có giá trị thiết thực đối với những người ngư dân đi biển. Bộ máy Icom là phương tiện duy nhất có thể giữ liên lạc giữa tàu và đất liền.
Ông Nguyễn Anh Tuấn khẳng định, việc các ngư dân Quảng Ngãi giúp đỡ PV VietNamNet là một nghĩa cử tốt đẹp và dũng cảm. Món quà là lòng tri ân của báo, cũng là một kỉ niệm để những thuyền trưởng này nhớ về chuyến đi vừa qua với PV báo VietNamNet. Món quà này không chỉ dành cho 2 thuyền trưởng mà là dành cho tất cả những thuyền viên trên con tàu “ba không” đã bao bọc phóng viên Vũ Trung trong những ngày lênh đênh trên biển.
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn xúc động “Máy Icom là niềm mơ ước của những ngư dân. Có bộ máy này, chúng tôi không còn lo không liên lạc được với đất liền. Chắc chắn, những thuyền viên còn lại trên tàu sẽ rất mừng với món quà này.”
Trong buổi lễ, phóng viên Vũ Trung, người trực tiếp cùng các ngư dân ra Hoàng Sa đã được Tổng biên tập Nguyễn Anh Tuấn tôn vinh và khen thưởng. Phóng viên Vũ Trung đã đựơc nhận kỉ niệm chương của báo VietNamNet cho sự cống hiến, hi sinh vì nghề nghiệp. Ông Nguyễn Anh Tuấn cho rằng, việc tôn vinh và khen thưởng phóng viên Vũ Trung sẽ là một tiền đề tốt đẹp để các Phóng viên báo VietNamNet phấn đấu. |
Độc giả Nguyễn Kim Hoà (Nam, 21 tuổi) hỏi: Tình yêu đối với Trường Sa và Hoàng Sa thì mỗi người Việt nam đều biết. Vậy các chú cho biết từ đâu mà các chú có thể dũng cảm tới với Hoàng Sa trước nguy cơ bị bắt bởi lực lượng ngoại bang. Khi các chú ra khơi, các chú có thể đặt chân lên Hoàng Sa bao giờ chưa?
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Vì cuộc sống trên biển thì phải làm nghề biển, cuộc sống để nuôi sống gia đình. Những năm trước kia thì chúng tôi có đặt chân đến đảo Cây Bòn hoặc các đảo đá ngầm: Đá Lồi, đảo Bạch Quy, Chim Yến, Cây Bàng, đảo Bom Bay... Hiện nay chúng tôi không dám đặt chân đến những hòn đảo này nữa. Nếu có đánh bắt thì chỉ đánh bắt vào ban đêm và tránh bão.
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Rất mong muốn thế hệ mai sau sẽ lấy lại chủ quyền Hoàng Sa của cha ông mình. Lịch sử Hoàng Sa của chúng ta trước kia là làm tự do. Từ năm 2001 thì không thể tự do đánh bắt ở đó nữa. Rất mong thế hệ mai sau giành lại chủ quyền để những người ngư dân chúng tôi tự do đánh bắt trên quần đảo của cha ông, không còn bị lo sợ như hiện nay nữa. Đó là vùng biển rất giàu tài nguyên và hải sản.
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Cảm giác rất là sung sướng. Tôi không biết anh Hoàng đi vì mục đích gì, chỉ biết anh ấy là một phóng viên. Tôi vẫn đồng ý cho anh đi và hỏi lại là: "Anh có chịu nổi sóng gió không?" Thời gian tôi đi là trung bình 30 ngày mới về đất liền. Anh phóng viên nói là anh ấy chịu đựng được, anh đừng có lo. Và tôi quyết định cho phóng viên của VietNamNet đi cùng.
 |
| TBT báo VietNamNet trao tặng món quà là dàn máy ICOM trị giá 20 triệu đồng trích từ quỹ Công tác xã hội cho thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn ngày 21/4/2010. Ảnh: Lê Anh Dũng. |
Nhà báo Vũ Trung: Chào anh! Tôi đã khóc, nhưng nước mắt không chảy. Lòng đau quặn thắt khi đứng nhìn vùng đất của Tổ quốc 36 năm vẫn còn nằm trong tay ngoại bang.
 |
| Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn sáng 21/4/2010 tại trụ sở báo VietNamNet (141 Bà Triệu, Hà Nội). Ảnh: Lê Anh Dũng. |
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Thú thật, khi gặp tàu tuần tra Trung Quốc thì rất sợ và run. Tuy nhiên, mình là người dân của đất Việt, có truyền thống chống ngoại xâm bất khuất, nên phải ra khơi trên vùng biển của cha ông mình để lại. Vì vậy, nhiều khi gặp tàu Trung Quốc trên vùng biển của mình mà không được tự do đánh bắt nên cũng tức ứa nước mắt.
Về sự hỗ trợ của Nhà nước: Chúng tôi mong muốn Nhà nước can thiệp, có những biện pháp ngoại giao để những ngư dân như chúng tôi tự do đánh bắt vì đó là miền biển đảo thiêng liêng mà cha ông ta để lại.
 |
| Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng sáng 21/4/2010 tại trụ sở báo VietNamNet (141 Bà Triệu, Hà Nội). Ảnh: Lê Anh Dũng. |
Những gì tôi chứng kiến trong những ngày cùng ngư dân trên vùng biển Hoàng Sa cho thấy: Theo tôi, Nhà nước cần có những quyết sách như hỗ trợ cho ngư dân vay nguồn vốn ưu đãi để đóng những con tàu to, trang thiết bị hiện đại, thành lập những đội tàu đánh bắt hùng mạnh. Có như vậy, mới bảo đảm cho ngư dân an tâm bám biển để bảo vệ chủ quyền của đất nước.
 |
| Hai thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn, Tiêu Viết Hồng đang trực tuyến với độc giả tại toà soạn VietNamNet sáng 21/4/2010. Ảnh: Lê Anh Dũng. |
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Hai chúng tôi chỉ là đại diện cho những ngư dân ở Bình Sơn (Quảng Ngãi). Còn những người bảo vệ cho những tọa độ mốc thuộc chủ quyền của nước ta rất đông, không chỉ có 2 chúng tôi nên chúng tôi không hề cảm thấy đơn độc.
- Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Trong quá khứ, đến hiện tại và mãi mãi về sau, Hoàng Sa luôn hoàn toàn thuộc chủ quyền của Việt Nam.
Nếu được là những người đại diện đòi lại những vùng biển đảo bị chiếm giữ, chúng tôi sẽ cố gắng làm hết mình để bảo vệ vùng biển đảo đó. Chẳng hạn như chúng tôi có thể bị bắt bớ bất cứ lúc nào nhưng chúng tôi - những ngư dân làm nghề lặn ở Quảng Ngãi – luôn cố gắng hết sức để bám biển.
Trong những năm tới, tôi mong muốn Nhà nước Việt Nam tạo điều kiện giúp đỡ cho ngư dân chúng tôi khi bị tàu lạ đuổi bắt, cần có biện pháp can thiệp kịp thời để ngư dân chúng tôi khỏi bị thiệt hại.
Ngoài ra, chúng tôi cũng mong muốn có nhiều chính sách hỗ trợ đối với ngư dân hoạt động trên vùng biển Hoàng Sa. Chẳng hạn như: Ngư dân có thể được vay vốn với chính sách ưu đãi để trang bị thêm các phương tiện phục vụ hoạt động đánh bắt trên vùng biển Hoàng Sa. Hoặc trong trường hợp ngư dân bị thiệt hại (vì nhiều lý do khác nhau như bị tàu lạ bắt, thiệt hại do thiên tai bão lũ, …) thì chúng tôi cũng rất mong nhận được sự hỗ trợ kịp thời từ phía các cấp lãnh đạo.
Độc giả Nguyễn Hoàng Tâm (Nam, 22 tuổi): Xin hỏi nhà báo Nguyễn Hoàng về những cảm nhận riêng của anh khi đi qua đảo Phú Lâm, nơi có sân bay của ngoại bang? Và anh đã chuẩn bị những gì khi mà quyết định ra khơi cùng bà con, nơi mà đầy bất trắc và hiểm nguy? Chân thành cảm ơn anh!
 |
| TBT báo VietNamNet trao tặng món quà là dàn máy ICOM trị giá 20 triệu đồng trích từ quỹ Công tác xã hội cho thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng ngày 21/4/2010. Ảnh: Lê Anh Dũng. |
Độc giả Trần Từ Thiện (Nam, 30 tuổi): Xin hỏi các anh, những người chiến sỹ thầm lặng những người con yêu quí miền Trung. Các anh đã quyết tâm giữ vị trí để khẳng định chủ quyền của cha ông từ bao lâu? Các anh đã ý thức như thế tự bao giờ? Từ xưa hay chỉ từ khi nhà nước chúg ta tuyên truyền chủ quyền của Hoàng Sa trên báo đài?
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Trung Quốc bắt đầu đưa tàu tuần tra ở vùng biển Hoàng Sa từ năm 2001, nhưng ngư dân vẫn kiên cường bám biển. Chúng tôi luôn có ý thức đó là vùng biển của Việt Nam ta từ ngàn đời, nên tôi cứ ra đó làm nghề để mưu sinh.
Mong muốn Nhà nước hỗ trợ rất là nhiều vì ra đi thường hay gặp bão gió, tàu của chúng tôi thì nhỏ, chỉ có 160CV và hay gặp tàu tuần tra của nước ngoài. Chúng tôi mong muốn Nhà nước có nhiều biện pháp hơn để bảo vệ cho ngư dân.
Trong các nguy hiểm chúng tôi phải đối diện thì bão tố là mối quan tâm hàng đầu vì nếu gặp bão lốc thì rất dễ mất mạng.
 |
Nhà báo Nguyễn Hoàng: Chào bạn! Điều "được nhất" trong chuyến ra Hoàng Sa là sự trải nghiệm và thấu hiểu nỗi khổ của đồng bào mình khi đối mặt với bao hiểm nguy nơi vùng biển Hoàng Sa.
Độc giả Nguyễn Trọng Tú (Nam, 24 tuổi): Nếu nói một câu ngắn về tình hình Hoàng Sa, anh Hoàng sẽ nói gì?
Nhà báo Nguyễn Hoàng: Nơi ấy là mảnh đất không giành cho sự yếu hèn
Độc giả Vũ Thế Bình (Nam, 30 tuổi, Hà Nội): Trân trọng cám ơn các anh, không chỉ là việc kiếm tiền nuôi sống gia đình, các anh còn là những người góp phần bảo vệ chủ quyền đất nước ở Hoàng Sa. Xin hỏi các anh cảm nhận thế nào trước các mối đe dọa, thủ đoạn xấu đối với bà con ngư dân ta? Các anh có tiếp tục bám ngư trường và có cách gì hỗ trợ lẫn nhau trong tình hình ấy?
Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Khi thấy bà con ngư dân bị đe doạ, đứng trước các hiểm nguy, các thủ đoạn xấu thì tôi rất bức xúc.
Chúng tôi sẽ vẫn tiếp tục bám biển. Trong hoàn cảnh khó khăn (như bị tàu lạ đuổi bắt, bị đánh đập, bị đòi tiền chuộc) thì chúng tôi luôn động viên nhau vượt qua khó khăn. Ngoài ra, chúng tôi cũng thường xuyên bàn bạc và chia sẻ kinh nghiệm để hạn chế thấp nhất khả năng bị tàu lạ đuổi bắt.
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Ông bà ta đã nói: Người đi không lo bằng người ở nhà. Vợ con ở nhà phấp phỏng lo lắm. Lo về gió bão, lo bị tàu mình có hoạt động tốt hay không, lo anh em trên tàu có khỏe hay không, lo có bị tàu Trung Quốc bắt hay không... Đến khi tàu quay về đến đất liền mới hết lo. Vợ con ở nhà lo lằng giống như có chiến binh ra chiến trường.
Độc giả Thu (Nam, 40 tuổi): Xin được hỏi PV Vũ Trung: Động cơ nào thôi thúc anh đến với Hoàng Sa (Đà Nẵng- Việt Nam)khi anh biết rằng TQ gần gần đây tăng cường tuần tra, bắt bớ ngư dân Quảng Ngãi? Anh phải làm gì nếu tàu của anh đi qua Hoàng Sa bị lính TQ bắt...Tâm trạng của anh khi đã được về đất liền sau 10 ngày lênh đênh trên vùng biển chủ quyền VN, bị TQ chiếm đóng và giao lưu cùng bạn đọc VietNamNet?
Nhà báo Nguyễn Hoàng: Chào bạn! Động cơ ra Hoàng Sa với tôi là niềm tự hào dân tộc. Tôi cũng như bạn là con dân đất Việt.
Bạn đọc Trần Thanh Thuỷ (Nam, 30 tuổi): Ra biển là gặp hiểm nguy, ra Hoàng Sa thì còn nguy hiểm gấp bội. Các anh có bao giờ nghĩ rằng đi những chuyến đi như vậy thì cơ hội được trở về với vợ con rất thấp, nếu chẳng may bị tàu Trung Quốc bắt?
- Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Thì khả năng trở về/không trở về sẽ luôn là 50-50. Nhưng vì cuộc sống nên phải chấp nhận.
 |
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Bữa hôm tàu của anh Dương Thành Phú chạy ở khu vực tọa độ 15.53.000N, 113.58.000E vào khoảng 2h sáng ngày 9/3, tôi đánh bắt ở khu vực đó, cách khoảng 300m, tôi có thấy một ánh đèn pin nhấp nhóa, tôi chạy lại gần thì nghe thấy tiếng kêu cứu, khóc la.
Cảm giác lúc đó rất sung sướng vì đã cứu được tính mạng những người đó an toàn.
Độc giả Nguyễn Bảo Việt (Nam, 29 tuổi): Hiện nay chúng ta còn giữ được một đảo nào tại Hoàng Sa không? Chúng ta có cách nào hữu hiệu hơn để bảo vệ những "cột mốc sống"? Không thể cứ yêu cầu thả người rồi tuỳ TQ hành xử được.
Nhà báo Nguyễn Hoàng: Biện pháp hữu hiệu để bảo vệ ngư dân hiện nay là Nhà nước cần có những quyết sách như hỗ trợ ngư dân vay nguồn vốn ưu đãi để sắm những trang thiết bị hiện đại và đóng những con tàu to, thành lập những đội tàu đánh bắt hùng mạnh hỗ trợ giúp đỡ lẫn nhau khi gặp hiểm nguy. Bên cạnh đó, lực lượng chức năng Việt Nam cần có mặt kịp thời để bảo vệ ngư dân.
Độc giả Lý Sơn (Nam, 25 tuổi): Thưa các thuyền trưởng, cháu muốn hỏi các chú rằng nếu tàu Trung Quốc vẫn liên tục bắt giữ tàu ngư dân và đánh đập cướp bóc tài sản như vậy thì sẽ trắng tay liên tục, không còn vay mượn được ở đâu thì ngư dân của ta sẽ làm thế nào? Và ngư dân của Việt Nam trong tình hình cực kỳ khó khăn nguy hiểm hiện nay có thông điệp gì để gửi đến Chính phủ và toàn thể đồng bào cả nước không?
- Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Nếu bị bắt liên tục và trắng tay hoàn toàn, và tôi không thể vay mượn được thì tôi không làm thuyền trưởng được nữa mà phải trở thành một thuyền viên, đi làm cho tàu của người khác. Nếu tàu của người khác đó lại bị bắt, họ lại trắng tay thì tôi lại đi làm cho người khác tiếp và mãi mãi như thế để bám biển.
Trong tình hình cực kỳ khó khăn và nguy hiểm như hiện nay, chúng tôi luôn mong muốn Chính phủ và đồng bào cả nước luôn sẻ chia và sát cánh cùng ngư dân chúng tôi, để chúng tôi được yên tâm bám biển.
Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Hoàng Sa là thuộc chủ quyền Việt Nam, nhưng khi đánh bắt trên vùng biển này, tôi vẫn biết sẽ có thể bị tàu Trung Quốc bắt bớ, đòi tiền chuộc bất cứ lúc nào. Nhưng là một con dân của Việt Nam, tôi chưa bao giờ run sợ và có ý định sẽ bỏ vùng biển Hoàng Sa. Vì Hoàng Sa là một phần của lãnh thổ Việt Nam, không thể tách rời. Hơn nữa, vùng biển này cũng trở thành một phần máu thịt và cuộc sống của ngư dân chúng tôi.
Thuyền trưởng Nguyễn Thanh Tuấn: Bao nhiêu năm nữa thì thật khó trả lời vì còn lí do sức khỏe, mình không biết trước được. Có lẽ khoảng 5-7 năm nữa. Mỗi năm đi được trung bình từ 4-5- chuyến. Mỗi chuyến đi khoảng 30 ngày. Vào vụ đánh bắt nhiều nhất là tháng Giêng âm lịch đến tháng 4. Tháng 5, tháng 6 do có gió mùa Tây Nam và bão tố nhiều nên khó làm.
Bạn đọc Nguyễn Hậu (Nam, 22 tuổi, Bắc Giang): Em chào các anh ạ! Mỗi khi đọc được tin gì liên quan đến Hoàng Sa, Trường Sa thì tim em cứ thổn thức và đập rất nhanh. Em luôn chăm chú xem các ngư dân Việt Nam nói chung và ngư dân Quảng Ngãi (đặc biệt là ngư dân đảo Lý Sơn) có bị tầu lạ, tầu Trung Quốc bắt không? Em rất sợ các ngư dân bị bắt nhiều thì sẽ bỏ biển đảo của cha ông để lại.
Em biết việc lấy lại Hoàng Sa là cả một quãng thời gian dài, vậy các anh có thể cho em biết các anh sẽ làm gì để Việt Nam nói chung và Quảng Ngãi nói riêng (đặc biệt là Đảo Lý Sơn) luôn luôn có những thế hệ nối bước cha ông, cho dù nhiều hiểm nguy rình rập thì chúng ta vẫn hướng tới biển đảo của cha ông ta để lại?
- Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Anh trả lời câu hỏi thứ 2 của em trước. Nếu một ngày nào đó em có điều kiện và em muốn cùng các anh ra biển đảo thì anh rất sẵn sàng, tạo mọi điều kiện thuận lợi cho em để được ra biển đảo và khám phá phần lãnh thổ thiêng liêng này của đất nước ta.
Anh vẫn biết quá trình đòi lại Hoàng Sa sẽ mất rất nhiều thời gian, công sức nhưng anh sẽ động viên lớp con cháu sau này vẫn nối bước cha ông hướng ra biển để khẳng định và bảo vệ chủ quyền đất nước, cho dù mọi hiểm nguy sẽ xảy ra bất cứ lúc nào.
Độc giả Nguyễn Thanh Sang (Nam, 30 tuổi, Cao Bằng): Xin được hỏi những người thuyền trưởng anh hùng, trong những lúc lặn xuống biển để tìm hải sản, các anh có phải canh chừng lực lượng tuần tra Trung Quốc không? Lỡ chẳng may lúc đó có tàu lạ đến mà thợ lặn vẫn ở dưới biển thì làm sao?
- Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Lúc anh em lặn xuống biển để tìm hải sản, tôi là thuyền trưởng lúc nào cũng phải canh chừng tàu tuần tra Trung Quốc. Nếu có tàu lạ mà anh em vẫn ở dưới biển, nếu mực nước độ sâu khoảng 20m trở lại thì tôi cúp điện, tắt đèn cả trên tàu lẫn dưới nước, rồi kéo anh em lên trên tàu cùng bỏ chạy.
Nếu mực nước độ sâu trên 20m thì tôi vẫn cúp điện và để anh em giảm áp rồi mới kéo lên tàu được, bởi vì mực nước này nếu kéo lên liền thì sẽ ảnh hưởng đến tính mạng của anh em thợ lặn. Cho dù tàu Trung Quốc có tới bắt chúng tôi cũng phải làm như vậy. Sau khi kéo lên thì tất cả cùng bỏ chạy. Nếu không chạy kịp thì chấp nhận bị bắt.
Độc giả Đặng Quốc Toản (Nam, 37 tuổi): Chúng tôi vẫn ngày đêm theo dõi các thông tin về các anh trên VietNamNet, và tổng hợp các thông tin về Biển Đông của chúng ta. Tôi đã viết và gửi VietNamNet ngay từ những bài đầu tiên. Các anh đúng là những chiến binh dũng cảm của biển cả, cùng với các chiến sỹ nơi biên giới, hải đảo đang thức để cho Tổ quốc ngủ. Chúng tôi là các doanh nhân trẻ và cũng là hàng triệu chiến sỹ đang bảo vệ đất nước trên mặt trận kinh tế sẽ luôn là hậu phương lớn vững chắc sẵn sàng chi viện và luôn ở bên các anh.
Tôi muốn hỏi những khó khăn gì các anh gặp phải và những thiếu thốn gì các anh cần? Ví dụ như chúng tôi có thể đóng góp tặng cho các anh bếp đun nấu và cất nước biển thành nước ngọt bằng năng lượng mặt trời, điện mặt trời..để đề phòng khi cần thiết có thể sử dụng.
Hàng triệu doanh nhân sẽ cùng các anh như những người anh em con cháu của Yết Kiêu sẵn sàng bảo vệ và đòi lại vùng biển đảo của Tổ quốc. Dân tộc ta sẽ đoàn kết như một đàn Ong khổng lồ, dũng cảm không sợ bất cứ con Voi, con Hổ nào.
- Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Trước hết, ngư dân chúng tôi rất cảm ơn các anh đã có tấm lòng muốn giúp đỡ. Nếu được như vậy thì ngư dân chúng tôi luôn sẵn sàng đón nhận các phần hỗ trợ, giúp đỡ, có thể gửi trực tiếp đến chúng tôi (Tiêu Viết Hồng, thôn Phú Quí, xã Bình Châu, huyện Bình Sơn, tỉnh Quảng Ngãi) hoặc có thể thông qua báo VietNamNet.
- Độc giả Trung Kiên (Nam, 43 tuổi) hỏi: Tôi được biết anh Hồng muốn vay vốn ngân hàng để đóng tàu đi biển để có thể tiếp tục cuộc hành trình bám biển, khẳng định chủ quyền. Vậy anh đã vay được chưa? Các anh có cần hỗ trợ gì từ xã hội để tiếp tục đi biển không? Những hỗ trợ thiết thực nhất đối với các anh bay giờ là gì?
- Thuyền trưởng Tiêu Viết Hồng: Những hỗ trợ thiết thực đối với tôi bây giờ là vốn để đóng tàu lớn hơn để đi biển. Tôi rất muốn vay nhưng hiện tôi chưa vay được, vì ngân hàng không chấp nhận cho vay vì nghề đi biển có rủi ro nhiều quá.
Tôi rất mong muốn xã hội cùng chia sẻ và giúp đỡ. Có thể bằng cách lập quỹ cho ngư dân hoặc có một tổ chức nào đó có thể thu gom tiền cho chúng tôi vay với nhiều ưu đãi (thời hạn vay lâu, lãi suất thấp, …).
Ngoài ra, thôn Phú Quí của tôi là thôn duy nhất ở xã Bình Châu chưa có máy ICOM cộng đồng (máy dùng để liên lạc từ đất liền ra biển và ngược lại để thông báo tình hình cho gia đình biết). Nên tôi mong nếu ai có lòng hảo tâm thì có thể giúp đỡ chúng tôi một chiếc máy ICOM như trên.
Độc giả Khải Hoàng (Nam, 25 tuổi) hỏi: Là người Việt Nam sống ở nước ngoài, xin hỏi các anh rằng làm thế nào để những người như chúng tôi có thể tiếp nối hoặc đóng góp cho những cột mốc chủ quyền "sống" ở Hoàng Sa của chúng ta ngày càng nhiều hơn và phát triển mạnh?
Nhà báo Nguyễn Hoàng: Chào bạn! Theo tôi, để giúp "cột mốc sống" bảo vệ chủ quyền Hoàng Sa của Tổ quốc rất cần sự chia sẻ của đồng bào sinh sống trong và ngoài nước.
Hiện báo VietNamNet đang mở cuộc vận động để quyên góp, ủng hộ giúp đỡ bà con ngư dân các tỉnh ven biển miền Trung được trang bị máy móc, tàu thuyền, ngư cụ... tốt hơn để tiếp tục bám biển Hoàng Sa, khẳng định sự có mặt thường xuyên của ngư dân Việt Nam thường xuyên ở vùng biển này.
| Mọi sự đóng góp xin gửi về: 1 - Chuyển khoản trong nước: Đơn vị thụ hưởng: Báo VIETNAMNET Số tài khoản: 0011002643148 Sở giao dịch Ngân hàng Ngoại Thương Việt Nam 198 Trần Quang Khải, Hà Nội 2 - Chuyển khoản từ nước ngoài: Beneficiary Name: VIETNAMNET NEWSPAPER Account number: 0011002643148 Swift code: BFTVVNVX Beneficiary Bank : JOINT STOCK COMMERCIAL BANK FOR FOREIGN TRADE OF VIET NAM Address: 198 Tran Quang Khai,Ha Noi,Viet Nam 3 - Bạn đọc giúp đỡ theo địa chỉ trực tiếp toà soạn xin liên hệ: Phía Bắc: Báo VietNamNet, số 141 Bà Triệu, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội. ĐT: (04)3 7722729 Phía Nam: Văn phòng đại diện tại TP.HCM: 51 Trương Định - Quận 3, Điện thoại: 08.39309882. (Thư chuyển tiền ủng hộ, vui lòng ghi "Gửi ủng hộ đồng bào ngư dân Quảng Ngãi ở Hoàng Sa") |
- Báo VietNamNet
Sunday, May 16, 2010
Chuyện tình Hồ Chí Minh
Saturday, May 15, 2010
THÔNG CÁO BÁO CHÍ LÀM TẠI PARIS NGÀY 13.5.2010 Thông điệp Phật Đản 2554 của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ
Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo,
Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất
PARIS, ngày 13.5.2010 (PTTPGQT) - Viện Hóa Đạo trong nước vừa chuyển đến Phòng Thông tin Phật giáo Quốc tế để phổ biến Thông điệp Phật Đản Phật lịch 2554, Tây lịch 2010, của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ, Xử lý Thường vụ Viện Tăng Thống kiêm Viện trưởng Viện Hóa Đạo, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất.
Nội dung bức Thông Điệp nhắc nhở tới thời đại đạo Phật mang lại sự an lạc, bao dung, hòa bình cho tất cả những giống dân tại Ấn Độ được thống nhất lần đầu dưới triểu đại A Dục vương, lan truyền đến các nước Đông Á, Trung Á, cũng như trên nghỉn đảo Nam Dương mà ngày nay dấu vết còn lưu nhiều Phật tích huy hoàng tại Ấn Độ, cùng khắp các nước Á châu, như Borobudur (Phật Trên Núi) ở đảo Java hay nền thành Phật thệ trên đảo Sumatra, v.v…
Đặc biệt bước chân Alexandre Đại đế sang đến Ấn Độ hà (sông Indus) vào năm 325 trước Tây lịch gặp gỡ nền Đông phương Phật giáo làm phát sinh nền văn minh tổng hợp của sự bao dung và hòa bình Gandhara. Thời ấy, những nhà điêu khắc Hy lạp đến từ phương Tây chan hòa dưới Ánh Đạo Vàng Phật giáo do A Dục vương Đại đế khai thị, họ trở thành những người nắn Tượng Phật đầu tiên hay đúc hình Phật trên tiền bằng vàng, bạc, đồng của Hy Lạp.
Sự khắc họa vào tim người niềm hoan lạc vô biên với đời sống hòa bình, huynh đệ trải dài tám thế kỷ đầu Tây lịch tại Trung Đông và Á châu. Cho đến khi, theo lời Thông điệp của Đại lão Hòa thượng Thích Quảng Độ : “Ngày một tôn giáo dùng bạo lực truyền đạo từ thế kỷ thứ 9 trở đi hoành hành dưới vó ngựa cuồng chinh, đạo bao dung, hòa bình của Phật giáo mới tiêu điều, mà tiếng mìn nổ cuối cùng còn nhắc nhở người Phật tử năm 2001 khi những người Talibans phá hủy hai tượng Phật kỳ vĩ ở Bamiyan, A Phú Hãn”.
Vì vậy Hòa thượng kêu gọi : “Từ hình ảnh điêu linh trải dài mười một thế kỷ qua, tôi kêu gọi người Phật tử hải ngoại hãy cùng với các nhân sĩ thế giới tái lập đạo bao dung, an lạc của Phật giáo giữa thời đại bạo động và khủng bố ngày nay. Điều mà ba mươi lăm năm qua người Phật tử trong nước không được quyền thực hiện”.
Ba mươi lăm năm qua người Phật tử trong nước không thể tự do sống đạo và hành đạo, nhưng bức Thông điệp cho biết, 35 năm qua ấy : “Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đã đứng lên thể hiện nguyện vọng chính đáng, thiết tha của người dân Việt. Không phải là nguyện vọng chính trị đơn thuần, mà là những nguyện vọng sống còn và thiết yếu của quần chúng Việt Nam trong việc cải thiện cơ bản trên các lĩnh vực văn hóa, đạo đức, kinh tế, xã hội, chính trị. Ngày nay còn thêm nạn ngoại xâm uy hiếp lấn biển, lấn đảo, lấn đất, lấn rừng. Phật giáo không chủ trương chống đối cá nhân, tập đoàn, mà chỉ đối kháng sự độc đoán, bất lực, hủ hóa, phi đạo lý, cùng những chính sách sai lầm đang đẩy dân tộc vào con đường nô lệ, diệt vong”.
Xin quý độc giả đọc toàn văn bức Thông điệp Phật Đản Phật lịch 2554 sau đây :
GIÁO HỘI PHẬT GIÁO VIỆT NAM THỐNG NHẤT
VIỆN TĂNG THỐNG
Thanh Minh Thiền viện, 90 Trần Huy Liệu, Phường 15, Quận Phú Nhuận, TP. Sài gòn
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Phật lịch 2554 TĐPĐ/VTT
THÔNG ĐIỆP PHẬT ĐẢN PHẬT LỊCH 2554
của Đại lão Hòa Thượng Thích Quảng Độ,
Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo, GHPGVNTN
Kính gửi:
- Chư tôn Trưởng Lão Hội Đồng Lưỡng Viện, chư Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức Tăng ni.
- Cùng toàn thể Phật tử các giới trong và ngoài nước.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Thưa toàn thể Đồng bào Phật tử,
Phật Đản, ngày trần gian chào đón Đức Thế Tôn đem An lạc, Giải thoát xuống trần gian khổ lụy. Thay mặt chư Tôn đức Trưởng lão Hội Đồng Lưỡng Viện, tôi trân trọng kính gửi đến chư tôn Hoà Thượng, chư Thượng Toạ, Đại Đức, Tăng Ni cùng đồng bào Phật tử trong và ngoài nước lời chúc mừng nồng nhiệt và bày tỏ niềm tin bất thoái vào Chánh pháp, nỗ lực phát huy sự nghiệp hoằng pháp lợi sinh, vượt thoát ma chướng, hoàn mãn sứ mệnh Như Lai sứ giả.
Nhìn vào tấm gương lịch sử xưa nay, những cuộc va chạm văn hóa bằng bạo lực chỉ đưa tới sự phá sản tan tành các dân tộc bị trị, từ các cuộc cướp phá thành La Mã, thập tự chinh, khám phá Châu Mỹ cho đến những cuộc xâm thực Châu Phi. Thế nhưng khi gót giày Alexandre Đại đế tiến công đến bờ Ấn độ hà (Indus) năm 325 trước Tây lịch, thì sự tiếp cận với phương Đông Phật giáo thông qua A Dục vương Đại đế đã làm nên một nền văn hóa tổng hợp Gandhara của bao dung và hòa bình. Những nghệ sĩ và điêu khắc gia Hy lạp đến từ phương Tây thời ấy đã tìm ra chân dung hoan lạc của Đấng Từ Bi thay thế cho vô số thần linh phức tạp trong thần thoại của họ, khi từ dải đất Đông phương này, A Dục vương giới thiệu với họ chân lý đạo Phật. Tượng Phật ra đời từ đây, trên mặt tiền bằng vàng, bạc hay đồng cho đến tượng đá, lan truyền khắp vùng Đông Á, Trung quốc, Triều Tiên, Nhật bản, Việt Nam… Tượng chỉ là kỳ công của người điêu khắc đá, nhưng dưới đôi mắt đắc pháp, tượng trở thành Người Giác ngộ soi sáng cõi vô minh.
Suốt tám thế kỷ, lý tưởng chung sống an lạc giữa các giống dân dọc biên địa A Phú Hãn và Pakistan ngày nay, kéo dài từ Kaboul đến Peshawar, Islamabad, bao trùm Trung Á và hàng nghìn quần đảo Nam Dương, đạo Phật đã theo tám đoàn truyền giáo của A Dục vương đem an lạc, hạnh phúc cho toàn cõi Ấn Độ thống nhất lần đầu, và vượt biên cương qua đến Tích Lan, Miến Điện, Mã Lai, Cam Bốt, Việt Nam, Hy Lạp. Cho đến ngày một tôn giáo dùng bạo lực truyền đạo từ thế kỷ thứ 9 trở đi hoành hành dưới vó ngựa cuồng chinh, đạo bao dung, hòa bình của Phật giáo mới tiêu điều, mà tiếng mìn nổ cuối cùng còn nhắc nhở người Phật tử năm 2001 khi những người Talibans phá hủy hai tượng Phật kỳ vĩ ở Bamiyan, A Phú Hãn.
Bạo lực bắt nguồn từ mìn nổ, chiến tranh, nhưng bạo lực còn là những chế độ hung tàn không nhân tính, hủy triệt con người tự do và đạo lý.
Từ hình ảnh điêu linh trải dài mười một thế kỷ qua, tôi kêu gọi người Phật tử hải ngoại hãy cùng với các nhân sĩ thế giới tái lập đạo bao dung, an lạc của Phật giáo giữa thời đại bạo động và khủng bố ngày nay. Điều mà ba mươi lăm năm qua người Phật tử trong nước không được quyền thực hiện.
Dù vậy, ba mươi lăm Mùa Phật Đản đã qua, Giáo hội Phật giáo Việt Nam Thống nhất đã đứng lên thể hiện nguyện vọng chính đáng, thiết tha của người dân Việt. Không phải là nguyện vọng chính trị đơn thuần, mà là những nguyện vọng sống còn và thiết yếu của quần chúng Việt Nam trong việc cải thiện cơ bản trên các lĩnh vực văn hóa, đạo đức, kinh tế, xã hội, chính trị. Ngày nay còn thêm nạn ngoại xâm uy hiếp lấn biển, lấn đảo, lấn đất, lấn rừng. Phật giáo không chủ trương chống đối cá nhân, tập đoàn, mà chỉ đối kháng sự độc đoán, bất lực, hủ hóa, phi đạo lý, cùng những chính sách sai lầm đang đẩy dân tộc vào con đường nô lệ, diệt vong.
Đạo giác ngộ khó phát triển trong một thân thể bệnh hoạn, ung thư. Giáo lý từ bi không thể nẩy nở trong một đất nước bạo tàn, chuyên chế. Cho nên thân thể phải cường tráng mới dễ chở đạo qua bến bờ giải thoát ; đất nước tự do, dân chủ mới thuận duyên cho công cuộc hoằng pháp lợi sinh.
Ngôi nhà Việt Nam sau một trăm năm bị ngoại xâm chiếm đóng, sáu mươi lăm năm huynh đệ tương tàn, rồi độc tài toàn trị. Đã đến lúc người Phật tử không thể khoanh tay đứng ngó hay than thân trách phận, chờ đợi kiếp sau, mà phải đứng lên noi gương Ngài A Dục trải xuống cõi Diêm Phù Đề con đường siêu bạo lực, mở rộng từ bi, khai thông trí tuệ, nối tiếp Con Đường Phật 2554 năm trước.
Có như thế, chúng ta mới thành kính Nhớ Phật, trả ơn Phật trong Mùa Phật đản năm nay.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Thanh Minh Thiền Viện, ngày Phật Đản 2554, Tây lịch 2010
Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống
kiêm Viện Trưởng Viện Hóa Đạo
(ấn ký)
Sa Môn Thích Quảng Độ
Friday, May 14, 2010
Hãy Lấy Lại Sự Thật!
Biển Đông có phải biển Tàu đâu?
Ỷ mạnh tiếm danh chộp chỉa ngầu!
Chiếm đất lân bang trò đỉa máu
Lấn quyền thế giới kiểu tằm dâu
Manh tâm cướp đảo Hoàng – Trường: Mác!
Tà đạo đoạt quyền Tây Tạng: Mao!
Sự Thật trước sau là Sự Thật
Biển Đông tên thật trả cho mau!
Từ Đà Thành
(5/13/10)
Bản án cho dân chủ
Trần Khải
Hôm Thứ Ba 11-5-2010, nhà nước CSVN lại khẳng định quyền lực trấn áp qua phiên tòa phúc thẩm 4 nhà hoạt động dân chủ Việt Nam. Một vở tuồng tư pháp có vẻ như trình diễn có xét xử, nhưng thực ra là đã sẵn bản án và qua đó đã hiển lộ bản chất chế độ chuyên chính, không xa lạ gì với người dân Việt Nam, những người đã sống nhiều thập niên dưới một chế độ -- đã chuyển biến từ chuyên chính vô sản sang chuyên chính tư bản đỏ này.
Bản tin đài RFI ghi nhận:
Sử dụng Internet để lật đổ chế độ bằng phương tiện bất bạo động? Nghe thực là tức cười. Bởi vì họ đồng nhất thể chế với đảng cầm quyền. Tại Hoa Kỳ, Đảng Dân Chủ và Đảng Cộng Hòa thay phiên nhau để lật đổ lẫn nhau, nhưng là bằng phương pháp bất bạo động, bằng lá phiếu; dù vậy chế độ dân chủ Hoa Kỳ vẫn trường tồn, bất kể người cầm quyền là ai, thuộc đảng nào.“Trong phiên xử phúc thẩm hôm nay, 11/05/2010, Tòa án Thành Phố Hồ Chí Minh đã giữ nguyên bản án 5 năm tù đối với luật sư Lê Công Định, người được quốc tế biết đến qua những lần biện hộ cho các đồng nghiệp tranh đấu cho dân chủ tại Việt Nam. Đồng thời, doanh nhân Trần Huỳnh Duy Thức cũng bị y án 16 năm tù. Người thứ ba là ông Lê Thăng Long được giảm án từ 5 năm xuống 3 năm rưỡi.
Theo AFP, phiên tòa diễn ra trong một ngày, phóng viên và các nhà ngoại giao quốc tế không được phép tham dự.Theo luật sư Nguyễn Minh Tâm biện hộ cho ông Lê Thăng Long, thì ông Lê Công Định và Trần Huỳnh Duy Thức không đưa ra “những yếu tố mới” để xin giảm án. Còn ông Lê Thăng Long thì sau khi chỉ trích bản án trong phiên xử sơ thẩm là “bất công” đã thừa nhân có “vi phạm“ luật và xin khoan hồng.
Freedom is NOT free
Nguồn: flickr.com
Trong phiên tòa sơ thẩm hồi tháng giêng, ngoài ba nhân vật kể trên còn có thạc sĩ Nguyễn Tiến Trung bị án 7 năm tù nhưng anh không kháng án.
Chính quyền Việt Nam quy cho 4 thanh niên này tội “vi phạm an ninh quốc gia”, hợp tác với các tổ chức “phản động” là đảng Việt Tân và đảng Dân Chủ Việt Nam, sử dụng công nghệ thông tin điện tử internet âm mưu lật đổ chế độ bằng biện pháp “bất bạo động”.
Trước khi mở ra phiên tòa phúc thẩm, Tổ chức nhân quyền Hoa Kỳ Human Rights Watch đã kêu gọi trả tự do cho 4 tù nhân. Ông Brad Adams, đặc trách vùng Á châu của HRW nhận định là “tiến trình pháp lý dành cho tù nhân chính trị tại Việt Nam là ngõ cụt” , và “bản án tù nặng nề chứng tỏ Việt Nam thiếu bao dung đối với các công dân phát biểu ý kiến một cách ôn hòa”.
Theo AFP, giới ngoại giao tại Hà Nội và các nhà bảo vệ nhân quyền tố giác tình trạng suy thoái về nhân quyền tại Việt Nam trong những tháng qua. Họ không loại trừ tình trạng này có liên quan đến việc chuẩn bị đại hội Đảng Cộng Sản vào năm tới.”
Đài RFA hôm Thứ Ba đã phỏng vấn hai bà mẹ -- bà Lê Thị Minh Tâm, mẹ của người bất đồng chính kiến Nguyễn Tiến Trung (đã bị án tù 7 năm), và bà Lê Thị Mai, mẹ của LS Lê Công Định:
(hết trích)“Bà Lê thị Minh Tâm: Phiên phúc thẩm thì gia đình chúng tôi không được tham dự nên không biết. Nhưng vừa rồi chị Ngọc Khánh, vợ LS Lê Công Định, có nhắm tin, cho biết diễn biến trong phiên tòa cũng vẫn câu hỏi cũ, cũng vẫn những vấn đề như cũ, không có gì thay đổi cả. Nên không thể có hy vọng được.
Trong khi đó mẹ của LS Lê Công Định, bà Nguyễn thị Mai, bày tỏ nỗi niềm của mình:
Bà Nguyễn thị Mai: Ngày hôm qua tôi mới đi thăm con Lê Công Định, đi thăm thì tôi cũng không dám nói gì hết, vì khi mình thăm cũng có “tụi nó” ngồi đó nên không dám nói gì hết. Nhưng thấy Định cũng vui vẻ, phấn khởi. Định nói mẹ đừng có buồn, đừng lo, con sẽ về với mẹ. Nó nói thì tôi hay vậy thôi, chứ tôi biết nó an ủi tôi vậy thôi. Nhưng tới đâu hay đó chớ bây giờ biết làm sao ? Thì bây giờ tôi cũng mong cái ngày của nó...Chớ bây giờ tôi chỉ còn một mình nó (khóc).”
Cũng cần ghi rằng, trước đó một cơ quan taị Hoa Kỳ bày tỏ ý muốn bảo trợ cho 2 người hoạt động dân chủ VN, theo lời Đài VOA. Đài này loan tin hôm Thứ Hai:
(hết trích)“Trước phiên phúc thẩm xét kháng cáo của 3 nhà dân chủ trẻ Lê Công Định, Trần Huỳnh Duy Thức, và Lê Thăng Long vào ngày 11/5 tại TPHCM, người đứng đầu Trung tâm Dân chủ Lập Hiến tại Hoa Kỳ (gọi tắt là CCD) đã gửi thỉnh nguyện thư đến giới lãnh đạo cấp cao Việt Nam xin được bảo trợ cho Tiến Trung và Công Định sang học tại Trường Luật Maurer của Đại học Indiana. Giáo sư David C. Williams là người sáng lập và điều hành Trung tâm CCD, một cơ quan chuyên nghiên cứu về tình hình Miến Điện, Liberia, và Việt Nam, với sứ mạng chính là đào tạo các nhà lãnh đạo cải cách về các khía cạnh hiến pháp của tiến trình cải cách dân chủ, tạo điều kiện cho các xã hội đa nguyên mang lại quyền tự trị cho mọi công dân một cách ôn hòa.
Trong cuộc trao đổi với Trà Mi của Ban Việt Ngữ VOA, giáo sư Williams cho biết trước khi gửi thư đến giới chức Hà Nội, ông đã đệ đơn này lên Tổng thống Mỹ, Barack Obama. Và trong thư phản hồi hôm 26/4, chính quyền Obama đã đề nghị ông viết thư trực tiếp đề xuất với Đại sứ quán Việt Nam.
Giám đốc Trung tâm Dân chủ Lập Hiến thuộc Đại học Indiana, David Williams, cho biết thêm về nguyên nhân của bức thư:
Giáo sư David Williams: Chúng tôi biết Định và Trung là những người tốt. Cho nên, chúng tôi hy vọng là chính quyền Việt Nam sẽ có khuynh hướng tỏ ra khoan hồng đối với trường hợp của họ và cho họ ra nước ngoài để được học hỏi, đào tạo và giúp xây dựng đất nước vì tôi biết rằng đó là khát khao của cả hai nhà dân chủ này. Việc làm của tôi vừa xuất phát từ mối liên hệ cá nhân với họ, nhưng cũng vừa là một hy vọng cho tương lai của Việt Nam, cũng như cách thức mà họ có thể đóng góp cho tương lai ấy. Đề nghị bảo trợ của tôi mang những ý nghĩa như sau. Thứ nhất, dĩ nhiên chúng tôi sẽ bảo trợ họ vì các mục đích ngoại giao của Hoa Kỳ, chúng tôi sẽ nêu rõ trong thư mời. Thứ hai, chúng tôi bảo trợ họ tới đại học này. Đôi khi một giảng viên của trường sẽ đứng ra cam kết cho một sinh viên nào đó, bảo đảm rằng sinh viên ấy sẽ thành công trong chương trình giáo dục tại đây. Khi đó, luôn luôn có sự viện trợ cho sinh viên ấy được nhập học tại trường và điều này bảo đảm rằng đương sự sẽ được nhập học...”
Cũng cần nhắc rằng, mới hai tuần trước, Đại Sứ Mỹ Michael Michalak nói với một số người Mỹ gốc Việt tại Hoa Thịnh Đốn rằng ông tin là CSVN sẽ giảm án LS Lê Công Định. Như thế, Hà Nội không làm đúng như ý ông dự đoán. Có phải ông Michalak đoán mò, hay là dựa trên thông tin riêng nào ở Hà Nội? Không ai rõ hoàn toàn. Chắc chắn là không ai hiểu tận nguồn ngạch, kể cả ông thẩm phán phiên tòa.
Trong khi đó, nhiều người trẻ Sài Gòn đã quan tâm bằng cách riêng của họ, trên trang http://freelecongdinh.wordpress.com, bài viết nhan đề “Tường thuật bên ngoài phiên tòa yêu nước” đề ngày 11-5-2010, ký tên của Blogger Ngược Dòng Lịch Sử đã kể, trích:
(hết trích)“Nhật ký Cafe Nam Kỳ Khởi Nghĩa ngày ngày 11 tháng 5 năm 2010
Hôm nay, trời Sài Gòn nắng cháy da từ 6 giờ sáng, chứ không mưa rả rích cả ngày như đợt tháng 1 nọ, có kẻ tự cho rằng là người nhà anh Định lang thang hàng rào phiên tòa.
Hồi tháng 1, có 3 kẻ xưng là người nhà anh Định, nhưng đợt này 2 người không đi được, chỉ còn 1 kẻ, 2 người còn lại dặn dò kẻ đi cẩn thận, kẻ đi phớ lớ “em xông vào xem luôn, có gì thì báo ba mẹ em…”
Hàng rào tháng 5 có gì mới không nhỉ?
Quả là mới, mới là vì đợt này trời nóng quá nên thiên hạ trốn ở nhà cả, không có xôm tụ, đông đảo như đợt sơ thẩm tháng 1, đợt này chỉ có nhiều bác xe ôm cần mẫn hút thuốc ngóng trời ngay khu vực tòa mà thôi, còn có thêm vài chàng trai trẻ trẻ có máy bộ đàm hẳn hòi, gọi điện nói chuyện trông có vẻ gay gắt lắm…
Quán cafe đối diện tòa cũng không đông đảo như dạo nọ, quán lác đác người, nhưng người uống cafe lần này, dường như quen, dường như gặp hồi tháng 1 rồi….
Trước cổng tòa thì sao, ngay chốt ngã 4 có nhiều bác cảnh sát giao thông, còn ngay cổng chính tòa thì nhiều anh thanh niên xung phong đứng nói chuyện rôm rả…
Khác với hồi tháng 1, tháng 5 này, có nhiều người dân thứ thiệt ra ra vô vô tòa một cách bình thản… điều đó làm mình tưởng rằng, mình có thể đương nhiên tham dự phiên tòa.. hic nhưng ứ phải.
Người nhà của ai ngóng hàng rào?
Mỗi bị cáo chỉ có 2 người nhà được vào tham dự phiên tòa, còn lại thì đứng hàng rào,
Người nhà anh Long, có vài người, nhìn thấy quen quen…
Người nhà Mr. Trần (Trần Huỳnh Duy Thức) thì có ai, có cô chị già nua, ngồi nhìn đối diện cổng tòa… hic chị đó là chị kế Mr. Trần, chị ấy so với lần trước nhìn già đi 10 tuổi, mắt cứ hóng nhìn tòa, trông tội gì đâu… thảm lắm, nếu ai có thời gian, bây giờ vòng xe ngay tòa án thì biết ngời nhà Mr. Trần liền, người nhà ấy, ai cũng giống ai, một nét mặt nên nhìn là biết.
Người nhà thì ít, mà xe ôm thì nhiều, nghịch cảnh…
Hôm qua, lên mạng lướt nét, thấy nhiều diễn đàn nói nhiều bloggers sẽ ra tòa uống cafe, hờ hờ có ai đâu nhỉ? hay là mình không thấy nhỉ? tự nhiên nghĩ đến điều đó, nghĩ đến blogger nào nói đến phiên tòa hoặc đến hàng rào phiên tòa mà không đến…
Tự nhiên nghĩ buâng quơ, đành rằng thì đến đó có gì hay ho đâu, nhưng nếu đã hứa thì nên đến, chứ kêu la đến đó làm gì rồi lại không đến… dĩ nhiên, mình đến đó mình chả làm gì, mình lang thang, mình ngó ngó cũng chả ai làm gì mình đâu… ..tự nhiên nghĩ đến câu ca dao rằng “ăn cỗ đi trước, lội nước theo sau”… dĩ nhiên câu ca này chẳng ăn nhập gì so với hoàn cảnh này, nhưng nó làm mình đặt câu hỏi “ai cũng muốn lội nước theo sau.. vậy ai là người đi lội nước trước đây…?”
Lịch sử sẽ nhìn lại phiên tòa này như thế nào? Chắc chắn, sẽ không phải như đảng cầm quyền hiện nay mong muốn, bất kể họ có bóp méo, sửa đổi lịch sử thế nào đi nữa.
Những người trẻ đứng trước thẩm phán phiên tòa hôm Thứ Ba đã có một chỗ riêng trong lịch sử, và cả dân tộc trân trọng với những hy sinh như thế.